Ética para Amador (Ensayo) por Camila Rubilar

Introducción

La ética es una rama de la filosofía que se ocupa del estudio racional de la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Estudia la moralidad, a nivel individual y a nivel social y como esta se justifica mediante una reflexión de nuestro actuar o que nos llevó a actuar de determina manera

La lectura "Ética para Amador" de Fernando Savater  nos habla como un libro de interpretación amplia, libre y sincera sobre la moral y la ética tal y como se ve en la sociedad sin ninguna regla estricta de un deber ser, sino que gozando la vida a toda plenitud, en base a la empatía de por medio y sin afectar ni vulnerar los derechos de otras personas, disfrutando al máximo nuestro derecho a la libertad, con base en el cómo trato y me gustaría ser tratado, sin caer en un estilo de vida hedonista.

Como seres sociales es de vital importancia el reflexionar acerca de la ética que llevamos y como esperamos que esta influya en nosotros y el la sociedad, es por esto que los conceptos de responsabilidad y la libertad son un tema recurrente dentro de este libro; nos muestra como las decisiones que tomamos en nuestra vida cotidiana nos va formando en lo que somos y llegaremos a ser y en base a una análisis de estas decisiones tomadas vamos formando nuestro propios conceptos éticos  y códigos morales, en un medio que influencia ampliamente  nuestra vida.

Cuerpo del ensayo

Síntesis del texto:

En un principio el texto nos habla de lo “bueno y lo malo” refiriendo que la connotación que le damos a las cosas va a depender del criterio de cada persona, en base a la individualidad de estas y por ende estos conceptos se ven relativizados acorde a la percepción de cada persona, que como un ente racional (siento esto lo que nos diferencia de los animales) tiene libre albedrio y capacidad de decidir y por tanto derecho a equivocarse. La vida que vamos construyendo en base a las decisiones que tomamos y conceptos como bueno o malo se ven altamente influenciadas por el entorno.

 También se plantea que las decisiones que tomemos deben ser tomadas por nosotros mismo, evitando hacerlas por  rutina o impulsos (siempre tomar decisiones en base a la reflexión a pesar de que se nos sean impuestas por el medio); no tomando decisiones por  obligación, costumbre o capricho, viendo como estas nos influenciarán no solo en el momento, sino también a futuro.

Las decisiones que tomamos tienen que ser las que creamos más convenientes para nosotros,  pero implica diferencia entre lo que nos apetece y lo que realmente queremos, por lo que una buena vida debe ser una buena vida entre humanos (ya que no depende solo de nosotros), en donde “darse una buena vida” no debiera ser distinto de “dar la buena vida”.

El autor postula que existen los “imbéciles”  que necesitan apoyo, ya que no saben cómo llevar una buena vida, y para lograrlo deben tener “conciencia”, la cual se puede desarrollar,  ser responsables de las decisiones que tomamos y de las consecuencias que pueden tener  y aceptar estas consecuencias de ser necesario y que las decisiones tomamos ahora van formando nuestro interior y nuestro futuro día a día.

Por otra parte, se postula que  el “ponerse en el lugar del otro” es considerar que si hacemos el mal a los demás nos lo hacemos también a nosotros mismos porque ese mal nos va a ser devuelto, tarde o temprano. Antes de hacer algo a alguien debemos ponernos en su lugar y ver cómo nos afectaría, a eso se le llama humanidad.

El darse la buena vida hay saber disfrutar  de los placeres  que tenemos en el presente y con él construir un futuro que nos dé felicidad y de esta forma ir enriqueciendo nuestras vidas.
Hay una gran diferencia entre el uso y el abuso del placer. Si abusamos de un placer que es bueno lo podemos convertir en malo si dependemos ampliamente de él.

Finalmente el concepto de solidaridad, en donde la ética busca potenciar a uno mismo y no ser juez de los demás. La única política que nos puede favorecer es una política que nos trate a todos por igual, por ejemplo en la sabia utilización de los recursos disponibles.
En resumen todos deberíamos ser más solidarios respecto al mundo entero y hacer un esfuerzo común para ayudar a los demás y a nosotros mismos (pasando desde el interés propio a uno por el otro). 

Análisis del texto:

Considero que el texto logra exponer de manera clara y afable sus concepciones sobre como debiera considerarse y ser  analizada la ética en los individuos; no obstante considero que se deja de lado el  real fin del desarrollo y reflexión de la ética, que es el trabajo y evolución continua de nuestra ética persona y desarrollo moral individual para pasar a una conciencia más globalizada o colectiva en donde el bien mayor que persigo es el de “el otro”. Creo que el texto es más bien centrado en el desarrollo personal que en el fin máximo de conciencia colectiva la que deberíamos aspirar a llegar todos, siendo un tanto egocéntrico. No obstante, la lectura me sirvió para realizar una análisis sobre el desarrollo personal, cuestionándome y reflexionando sobre la construcción de mi ética personal que he llevado y estoy llevando hasta ahora (en continua formación y como un proceso dinámico a lo largo de toda mi vida).

Un punto interesante del libro es el cuestionarse la real motivación de las decisiones que tomamos, ya sean por que nos den ordenes, por costumbre o por capricho siempre debemos tomar las decisiones previo análisis, para poder ejercer y no perder nuestra libertad de elección y hacernos responsables de las decisiones que tomamos, asumiendo consecuencias que puedan traer a futuro. Considero de vital importancia el analizar la motivación de las decisiones que tomamos , ya que al hacerlas de manera consiente por medio de una reflexión previa, nos daríamos cuenta de cuánto es o que influye el medio en la acciones que tomo y cuanto es lo que realmente estoy haciendo yo por lo que pienso, siento y creo que debo hacer (una decisión libre); esto es de vital importancia en nuestro quehacer profesional, ya que al dejarnos influenciar por el medio de nuestro trabajo con sobrecarga laboral y no las mejores condiciones para atender a las personas, nos ha llevado a dejar de lado la humanización del cuidado que les entregamos a las personas y que debiera ser inherente a nuestra profesión.

Otro concepto desarrollado en el libro que me sirvió para un cuestionamiento personal fue el de “ponerse en el lugar del otro” comprendiéndolo no solo como la empatía, sino comprendiendo el contexto y la historia individual de cada persona que me ayudaría a comprender las decisiones y el curso de acción que toman  y que muchas veces no comprendemos, las cuestionamos o enjuiciamos y no damos, por ejemplo, un plan de cuidados centrados en la persona que estamos atendiendo, sino una información estandarizada imponiendo conductas que, al no ser personalizadas comprendiendo el contexto individual de cada persona, nos pueden llevar a él no seguimiento de las indicaciones, el alejamiento del equipo de salud y una terapia infructuosa.  Lo que estamos haciendo en de esta manera es el no considerar a la persona con un enfoque integral y holístico, con su historia personal y características individuales. 

Finalmente concuerdo en que el concepto de “buena vida” al que todos aspiramos a tener, depende de los demás, ya que al ser seres inmersos en una sociedad, vamos a depender de variadas formas de todos ellos, por lo que sí quiero aspirar a tener una buena vida, debo considerar dar una buena vida a los demás para que las alancemos en conjunto potenciándonos entre todos para conseguir este bien mayor; y el concepto de reciprocidad no debiera der  la motivación primordial de nuestro actuar, sino el genuino interés en el otro.

Conclusión

La ética es una factor fundamental que debiera ser inherente a todo ser humano, es nuestro deber el desarrollar una reflexión crítica en todo momento sobre nuestra propia ética personal, y ver cómo, porque y hacia donde aspiro que se desarrolle mi ética personal, ya que la comprendo como un procesos dinámico y que está en contante moldeamiento a lo largo de toda nuestra vida y va a depender de los eventos significativos que nos ocurran  y de la toma de decisiones que llevemos a cabo.

La toma de decisiones que realizamos a lo largo de nuestra vida nos va formando y modelando en las personas que somos, es por esto que debieran ser tomadas consiéntemele y reflexionadas a profundidad comprendiendo que como profesionales enfermeros estamos influenciando la vida de las demás personas.

El cuidado que es la esencia de la enfermería debe estar sustentado en todo momento por una ética del cuidado; es por esto que la ética en nuestro quehacer profesional es vital y debiera ser inherente a todos los que estudiamos o practicamos esta profesión. Considero muy importante también que esta ética del cuidado este sustentada en la verdadera vocación de los profesionales, ya que de esta forma el sello de calidad en los cuidados y la ética de estos será la adecuada.

Mediante el desarrollo de nuestra ética personal, lograremos realizar una análisis crítico de las decisiones que tomamos, esto es muy importante hoy en día ya que el contexto nacional de sobrecarga laboral y malas condiciones de trabajo, exigencia de cumplimiento de metas , en conjunto con un aumento en la demanda de intención en el sistema de salud, nos a llevado a perder la humanización en los cuidados que estamos entregando, lo cual se contradice en profundidad con la esencia de la enfermería que es el “cuidar” a la persona, como este holístico y de dimensión de integralidad. Muchas veces nos vemos influenciados por el ambiente y el enfoque biomédico resolutivo, y dejamos de lado nuestra real competencia que debiera ser el cuidado integral de las personas.

Finalmente es nuestro deber como estudiantes y futuros profesionales enfermeros el no dejarnos influenciar por el medio y llevar una ética del cuidado adecuada; no solo en el ámbito profesional, sino como personas que han decidido dedicar su vida al cuidado de los otros, y por ende  comprometernos a desarrollar en nuestro fuero interno la ética que nos permita entregar lo mejor de nosotros mismos en el cuidado a los demás.